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[活动因故取消]文明的对话 -- 中法哲学艺术论坛

[活动因故取消]文明的对话 -- 中法哲学艺术论坛

出于自身意愿之外的原因,尤伦斯艺术中心承办的“中法哲学艺术论坛-文明的对话”活动无法按照原计划进行。 与尤伦斯艺术中心协商之后,法国驻华大使馆正在考虑针对此次取消的回应方式。

 

 

[原定于9月16日至17日举行的“文明的对话 -- 中法哲学艺术论坛”因故取消。为您造成不便,敬请谅解!]

 

什么是文明的对话?应该如何定义它?它在当今世界有何含义?与全球化之间有什么关联?所谓形象,对于一个民族而言具有什么意义?前来讨论的学者和艺术家,这些熟悉的陌生人是谁?为什么他们让我们着迷,又让我们错愕?所有人一起永远共存,是否有可能?各个民族或个人之间,是否存在一个道德或哲学上的“最小公约分母”?

9月16日和17日,在尤伦斯当代艺术中心(UCCA),7位中法哲学界及艺术界的代表人物,将亲临现场,与大家畅谈这些问题。

参与嘉宾:阿里·本马克洛夫,雷拉·谢毕,阿兰·弗莱士,黄锐,汪民安,伊夫·夏尔·扎卡,赵汀阳。

该项目得到法国对外文化教育局支持。

日程

周五(9月16号):13点-18一楼

13点-14点30
主题1- 文明的对话 : 定义及范围
主讲:阿里·本马克洛夫,雷拉·谢毕,阿兰•弗莱士,黄锐,汪民安,伊夫·夏尔·扎卡,赵汀阳
主持人:王歌

休息10分钟

14点40分-16点20分
主题2 – 今天的世界主义
主讲:阿里·本马克洛夫,阿兰•弗莱士,伊夫·夏尔·扎卡,赵汀阳
主持人:王歌

休息10分钟

16点30 – 18点
主题3 – 形象与民族
主讲:阿里·本马克洛夫,雷拉·谢毕,阿兰•弗莱士,黄锐,汪民安
主持人:杨北辰

周六(917号):10-1230二楼大客厅

10点-11点10分
主题4 – 他者 :我们是否能跨越敌友之分?
主讲:雷拉·谢毕,黄锐,汪民安,伊夫·夏尔·扎卡
主持人:汤明洁

休息5分钟

11点15分-12点30分
主题5 – 普世性与文明的对话
主讲:阿里·本马克洛夫,雷拉·谢毕,黄锐,汪民安,伊夫·夏尔·扎卡
主持人:Guillaume Dutournier

中法哲学艺术论坛:文明的对话

从对数字零的讨论,到维米尔的画作 (1),显而易见,东西方之间的对话常常伴随着不休的争论。这或许源于异见,或许源于对他者文化的好奇,或许源于互相吸引以及相互尊重。

东西方思想交流首先起源于东学西渐(15-18世纪),然后是西学东渐(18-20世纪),今天的交流则是双向的,交叠的。2015年和2016年7月,在法国发生了一系列危机之后,法国更迫切需要这种交流。中法之间需要不乏激情的反思,共同发出彼此的理性声音。如果说法国进入戒严状态,那么哲学也进入紧急状态。

随着中国古老宗教和哲学的复兴,关于宗教的讨论也逐渐增多。五十五个少数民族和地区形势的紧张,也使中国正以不同的方式面临同样的紧迫形势。譬如思考差异性和相似性,思考伊斯兰教及其信徒,思考理性的多面性,或更广泛地讲,思考我们的社会与另一社会的关系。

通过对时间、空间和不同思想和艺术领域的思想辩论,让我们意识到“共处”这一概念,并不是媒体常常提到并扭曲其含义的空洞概念,而是一种植根于每个人内心和每个团体内部的真正的生活方式。这一生活方式是基于好奇、会面以及两个世界之间真正深入的交流。那么相异的两者间,到底如何建立这种必要的交流方式呢?

2016年9月,法国驻华使馆及尤伦斯当代艺术中心联合主办法中哲学艺术论坛,七位中法哲学家及艺术家将齐聚北京,共同面对质疑,共同深入讨论和思考,共同激发一场“文明的对话”的脑力激荡。

 

 

1944年出生于巴黎,作家、电影人、艺术家和摄影师,常居巴黎、罗马及图尔昆。

 

在巴黎索邦大学以及法国社会科学高等学院学习了现代文学、语言学、符号学以及人类学专业,并在不同大学,艺术、电影、摄影院校任教过,并在法国和其他国家担任过众多大师班讲师。1985至1987年,获得罗马的法兰西学院的奖学资助,他在Villa Médicis进修了两年。加拿大魁北克大学的荣誉博士及立陶宛维尔纽斯大学的荣誉博士。2016年,荣获法国梅迪西斯文学奖。

受法国文化部委托指派,他=创建了法国勒•弗诺瓦当代艺术学院,并出任院长。

 

著有50余本书(小说、中短篇小说、散文),获得法兰西学院颁发的罗杰·开鲁瓦奖。

拍摄过150部电影,类型多样,包括长片,实验电影以及艺术纪录片。受邀参加了众多国际影展:戛纳、柏林、鹿特丹、纽约、蒙特利尔、威尼斯及卢卡诺影展等。由于数次获得蒙特利尔国际电影节大奖,2002年该电影节为其颁发了终身成就奖。巴黎蓬皮杜中心,巴黎国立网球场现代美术馆,意大利佩扎罗创新电影节和纽约的电影文集资料馆均为他举办过电影回顾展。

他创作的艺术品和摄影作品经常在法国及国外举办个人及集体展览。2003年,他在欧洲摄影中心及巴黎蓬皮杜中心举办了摄影回顾展,并发行了作品目录《逃跑的速度》(Léo Scheer出版)。曾在荷兰、西班牙、巴西、古巴、加拿大、阿根廷、俄罗斯、乌克兰以及中国举办过作品回顾展,并代表法国参加在悉尼的电影双年展,韩国光州展,古巴哈瓦那展及韩国釜山展。

阿里·本马克洛夫是哲学教授,任教于巴黎东大(克雷泰伊-马恩河谷)哲学系,法国大学研究院高级成员,研究主线是逻辑学,历史以及逻辑哲学。弗雷格(1848-1925)和罗素(1872-1970)两位逻辑学家是其主要研究对象,著有众多论述。他还研究了富有亚里士多德和欧加农色彩的中世纪阿拉伯逻辑史,并展开了对法拉比(10世纪)和阿威罗伊(12世纪)的论述及翻译工作。作为联合国教科文组织邀请的专家,在2004至2011年期间,他主持了阿拉伯和亚洲世界的哲学论坛,并多次受邀前往亚洲(韩国,泰国,日本)以及阿拉伯地区(摩洛哥,突尼斯和埃及)授课。作为国家伦理咨询委员会以及法国发展研究院伦理及道义委员会的成员,他同时专注于生物伦理学方面的讨论。他现在是法国哲学学院和国际哲学学会的成员。近年著作:《弗雷格词汇》(Ellipses,2001年出版),《罗素词汇》(Ellipses,2002年出版),《阿威罗伊词汇》(Ellipses,2007年出版),《法拉比,10世纪的巴格达哲学家》(Seuil,2007年出版),《身份识别 : 哲学寓言》(PUF,2011年出版)及《为何阅读阿拉伯哲学》(Albin Michel, 2015年出版)等。

黄锐,1952生于北京。是1979年星星画会的组织者和中国先锋艺术的带头人之一。他也是北京798大山子艺术区最早进驻者和大山子艺术节发起策划者。他的艺术在1980年代以绘画为主,1990年代起进入艺术的全面实验期,涉足于装置、行为艺术、摄影、版画等广泛领域。

黄锐自1984年起旅居日本14年之后,现工作和生活在北京。2002年,经艾未未推荐,看中了798工厂的厂区环境和厂房建筑,遂将家和工作室安在798。同年,将日本“东京画廊”引进798,在此开办了“东京艺术工程”。随后,努力将其他一些艺术家引进798,使798逐渐从一个废弃的工厂转变成了艺术区。近年个人作品展 : 《拆那-CHINA》、《文字使思想永存》、《毛主席万元》、《言色》、《空间结构,1983-1986》及《荒原系列》等。

雷拉·谢毕Leila ChérifChebbi的父亲是突尼斯人母亲是法国人在两种文化的氛围内长大。她自小就对其他文化感兴趣,先后学习了东方语言、阿拉伯语和汉语。从巴黎政治学院国际关系专业毕业之后,师从Rémy Leveau Gilles Kepel两位教授,专修阿拉伯世界文化和当代穆斯林的分析课程。从1990年以来,雷拉成为公职人员,同时作为CETOBaC(土耳其,奥斯曼,巴尔干和中亚研究中心,法国高等社科学院-法国国家科研中心)的一员,继续从事中国伊斯兰的研究,以回族为样本,分析阿拉伯-穆斯林与中国世俗文化的融合现象。

她围绕着若干主题进行深化研究:现代和当代穆斯林,改革运动(尤其极端主义运动),与海外穆斯林的联系,中国的穆斯林及阿拉伯语言教育,以及中国的媒体-网络-穆斯林现状。其研究区域集中在中国西北部(甘肃、宁夏、青海和陕西)和南部(云南、广东、义乌和香港)。她近期发表的作品包括:对比阿卜杜勒-瓦哈卜和刘智:21世纪的中国穆斯林学者,发表于Jonathan Lipman (ed.);《中国的穆斯林思想:从1721世纪中国穆斯林学者的演变》,发表于爱丁堡大学出版社,2016, 197-232白寿彝词条,收录《穆斯林大百科》Three. Leiden: Brill, 2015, 41-44陈克力词条,收录《穆斯林大百科》Three. Leiden: Brill, 2011, 119-122回族,收录《中国世界》第21期,2010年春季,65-70

汪民安,首都师范大学文学院教授。主要研究领域为欧洲现代思想,尤其是受尼采影响的福柯,德勒兹和巴塔耶等人的哲学;也研究文化理论和艺术理论,包括本雅明和罗兰巴特的文学和艺术理论;以及身体,空间,物质等文化理论;也持续地保持对当代艺术的关注和评论。出版《尼采与身体》(北京大学出版社,2008)、《福柯的界线》(南京大学出版社,2008)、《谁是罗兰巴特》(江苏人民出版社,2005)、《身体、空间与后现代性》(江苏人民出版社,2006)、《什么是当代》(新星出版社,2014)、《论家用电器》(河南大学出版社,2015)等九部著作,主编《人文科学译丛》等多套丛书。主编理论丛刊《生产》。近期拍摄了纪录片《福柯》。

伊夫·夏尔·扎卡是哲学家,任教于巴黎大学(笛卡尔-索邦)政治哲学专业,兼任北京大学“大学堂”讲师,曾在纽约大学、威尼斯卡∙ 福斯卡里大学、罗马第一大学以及世界其他若干所大学里教学。他负责出版法国大学出版社学术季刊《城邦》(Cités)。在巴黎笛卡尔大学,他引领一支PHILéPOL(哲学--认识论--政治学)团队,主力研究“新兴世界”,即当代世界里的巨大转变。其研究领域跨越及融合当代哲学、社会科学认识论以及政治科学,研究主题涉及民主的变化、新的环境问题以及世界政治学等。他撰写了众多历史书籍及政治哲学书籍(尤其关于托马斯·霍布斯、马基雅维利、福柯等人),均被翻译成多种语言。近期出版的新书包括《地球的非征用:一种政治重建的原则》(Armand Colin 于2013年出版)、《重建世界主义》(PUF于2014年出版)、《古典时代的哲学和政治》(Hermann于2015年出版)以及《政治怪兽变形记》(PUF于2016年出版)。

他最新出版的书是《宽容的极限在哪里? – 分裂世界里的共存条约》(Hermann,2016年出版)。他的作品荣获道德和政治科学学院颁发的奖项。绝大部分作品已被翻译成外语,一部分正在翻译成中文。

赵汀阳,中国社会科学院哲学研究所研究员,长城学者,欧洲国际跨文化研究院学术委员会联席主席。研究领域:存在论、政治哲学以及伦理学。著有:《论可能生活》(中国人民大学出版社,2004)、《天下体系》(江苏教育出版社,2005)、《第一哲学的支点》(三联出版社,2013)、《天下的当代性》(中信出版社,2016)、《惠此中国》(中信出版社,2016)等,另外与雷吉斯·德布雷合著了《两面之词:关于革命问题的通信》(中信出版社,2014)。赵汀阳是“天下体系”理论以及“关系理性”概念的提出者。

 

 

 

 

 

     

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